نبذة عن هذا العمل :

بوّابات كمت السبع.. كمت صباو سبَ.. سفر ن سفرو.. الكتاب الإمام.. بوّابات العروچ الچبتيّة :

إقتراب :

لكلّ اقتراب بوّابات وإن رآها البعض وهميّة.. الاقتراب من اللغة حروف.. والاقتراب من الأفكار كشوف.. والكشوف فتوحات.. والفتوحات تُفضى إلى البوابات.. والبوّابات ذات مُقامات.. والمُقامات هى بدء الطريق إلى الأسرار البيّنات.

كانت الفكرة الأولى عن الفتوحات البكّيّة.. أى الكمتيّة الكبتيّة الچبتيّة.. فالفتوحات المكّيّة لابن عربى وقعت فى الزمان كصورة مجدولة ومغزولة ومعزولة ومنقولة ونهائيّة.. لفكر أهل الصبوة والصفوة والمعرفة الصوبيّة الصوفيّة الأصليّة.. الحقيقيّة الباطنيّة لا الطرق المشيخيّة.. وظلّت فى انسياب تاريخىّ مكرّس ومقدّس للأفكار القدسيّة.. لم ينقطع منذ الأصل.. الذى أبدعه يُسر ابن مصر.. فى فتوحاته البكّيّة.. حيث بكّة بكت كبت هى الأصل.. و مكّة مكت كمت هى الصورة بالتبعيّة.

لكنّ الأمر استقرّ فى النهاية عند أعتاب البوّابات الچبتيّة مع كلّ الأسماء الأخرى التكراريّة التوضيحيّة.

فهيّا بنا نتهيّأ.